Режиссер: Чыонг Минь Куй | Сценарий: Чыонг Минь Куй | Бросать: Фам Тхань Хай (мужчина), Дао Дуй Бао Динь (Вьет), Нгуен Тхи? Нга (Хоа), Ле Вьет Тунг (Ба), Нган Кхань (экстрасенс), Ван Дат Као (клиент), Нгуен Тхи Лай (парикмахер) ea | Время игры: 129 минут | Год: 2025 год
Для среднестатистического кинозрителя образ Вьетнама в основном будут определять американские фильмы о войне в азиатской стране. Неприятная деталь заключается в том, что самые известные постановки о конфликте, такие как: Апокалипсис сегодня из Взвод не были включены в состав самой страны. Если в истории кино доминирует не американский взгляд, то французский взгляд на страну. С ностальгической меланхолией в таких фильмах, как Индокитай в Любовник оглянулись на экзотическое колониальное прошлое, но как насчет опыта вьетнамцев сейчас?
Настоящие вьетнамские фильмы редко попадают в кинотеатры Запада. Большим исключением пока является творчество Чан Ань Хонга, известного Аромат зеленой папайи и репрессивный Цикло. Последний дал очень мрачное, но в то же время сюрреалистическое изображение подземного слоя Сайгона. Хотя действие фильмов Трана происходит во Вьетнаме, он живет во Франции с двенадцати лет. Его критическая «западная» точка зрения не была оценена по достоинству вьетнамскими властями. Цикло был запрещен за то, что беззастенчиво показал бедность и преступность в этом городе.
Нас ждет та же участь сейчас Вьетнам и Нам назначенный. Третий полнометражный фильм режиссера-экспериментатора Чыонг Минь Куи был запрещен за негативное изображение страны. Гомосексуальные отношения, которые являются важным элементом истории, похоже, не сыграли никакой роли в этом решении. Вьетнам — страна, где ЛГБТК+ не преследуются и где организуются прайды. Однако возникает подозрение, что власти предпочли бы не поддерживать фильмы, в которых основное внимание уделяется очевидным аутсайдерам, живущим в бедности, а скорее хотят продвигать позитивный и традиционный имидж страны во внешнем мире.
Вьетнам и Нам начинается угнетающе с двух молодых одноимённых героев в угольной шахте. Их торсы обнажены и покрыты сажей, когда они нежно ласкают друг друга. Уголь на заднем плане блестит в темноте, отчего кажется, что два тела плывут среди звезд. Это поэтическое начало сразу переключается на суровую реальность. Интимный перерыв закончился, и нам снова предстоит усердно работать в пещерах.
Труонг запечатлел монотонную работу в статичных изображениях шахтеров, механически движущихся в ритме бурения и рубки. Тем временем новые угольные пласты обнажаются в результате взрывов, и промышленная авария уже не за горами. Именно такого рода противоречия между поэтическими отступлениями и сырыми реалистичными образами украшают фильм и показывают, откуда Труонг черпает свое вдохновение.
Дальние планы и медленный темп напоминают кино китайского режиссера Цзя Чжанкэ, например, Натюрморт. В этом фильме также рассказывается о судьбе шахтера в Китае, который быстро модернизируется, но, похоже, не имеет места для бедного населения. Как и Чжанке, Труонг фокусируется на бедных слоях населения, которые с трудом удерживают голову над водой.
Но на фоне мрачности есть и моменты медитативного покоя и чувственности: река, равнодушно текущая через джунгли. Истощенный ландшафт, пострадавший от добычи угля и тяжелой промышленности. Или маленькие моменты нежности между Вьетнамом и Намом, которые находят утешение друг в друге.
Постепенно разворачивается что-то вроде истории. Один из молодых шахтеров живет в хижине со своей матерью. Его отец исчез во время войны во Вьетнаме (называемой Американской войной во Вьетнаме). Перспективы в бедном регионе, где они живут, не очень хорошие, и эмиграция в другую страну кажется единственным вариантом выживания. Но это означает, что ему придется принять решение отказаться от матери и возлюбленной.
Вьетнам и Нам Однако все принимает неожиданный оборот, когда мать решает искать пропавшего мужа с помощью одного из его старых армейских товарищей. Квест, основанный на вьетнамской вере в то, что души умерших людей, которые не были похоронены должным образом, обречены скитаться вечно. Оба шахтера присоединяются к ней и обнаруживают еще людей, тщетно ищущих останки близких, погибших во время войны. Не исключено использование медиума для установления контакта с потерянными тенями, жаждущими последнего пристанища.
Хотя поначалу казалось, что фильм рассказывает о безнадежной жизни мужчин в современном Вьетнаме, постепенно фокус смещается на нечто совершенно иное. Центральное место занимает длинная тень войны, а также то, как потеря отца разрушила семью. Символизм фигуры потерянного отца, конечно, можно расширить и до того, как страна и правительство бросают некоторых жителей и заставляют их жить как забытые тени на задворках общества.
Вьетнам и Нам – интересный и атмосферный фильм, требующий большого терпения от зрителей, не привыкших к медленному кино. Контекста не так много, поэтому вам придется полагаться на свои знания о стране и ее порой загадочных обычаях и традициях. Поклонникам артхауса будет проще покориться завораживающей многослойности фильма.
Они также признают сильное родство между Труонгом и другими мастерами кино, такими как Чжанке, а также тайским режиссером Апичатпонгом Вирасетакулом, который в своих работах часто соединяет реальность и царство духов. Призраки Труонга тесно связаны с травмирующей историей Вьетнама и последствиями, которые, если верить фильму, еще не были обработаны.
Наконец, приятно видеть драму, в которой гомосексуальность не сразу представлен как проблема или табу в истории. Труонг честно и нежно передает любовь между двумя мужчинами, что сильно контрастирует с реальностью, в которой они оказались в ловушке. Изюминкой является сцена, в которой один из мужчин нежно и любовно чистит уши другого, а на заднем плане потрескивают искры. Краткий момент передышки, после которого, кажется, более крупные и необратимые силы позаботились о судьбе людей.
Вьетнам и Нам можно увидеть в МУБИ.