Режиссер: Марк Шмидт | Сценарий: Марк Шмидт | Бросать: Марк Шмидт, его отец, моряк, сексуальный наркоман, страдающий булимией, злая девушка и т. д. | Время игры: 90 минут | Год: 2025 год

Сказать, что Марк Шмидт преуспевает в художественных документальных фильмах, значит рискнуть заявить, что не каждый документальный фильм содержит артистизм. И все же можно сказать. Правила Маттейса в Спящий оба ищут истину, которую невозможно собрать из списка фактов. Теперь Шмидт пытается копаться в пустоте, испытывая необходимость на мгновение полностью потерять себя.

Как исчезнуть начинается с покойного отца Шмидта, художника, которого мы видим только на архивных изображениях. Сам документалист свидетельствует о попытках отца сбежать от самого себя. Ощущение, что ты существуешь, что ты — сущность в большой враждебной вселенной. Но как именно отец Шмидта пытался это сделать, не ясно на сто процентов. Факты не имеют значения. Это начало — только отправная точка.

Потому что акцент гораздо больше делается на том, как сам Шмидт чувствовал эту потребность, и он гораздо глубже исследует эти чувства, исследуя их в других. Он следует за женщиной, которая путешествует по миру в полной изоляции, и берет интервью у нее, у женщины, которая предается запоям, а затем ее все рвет, у женщины с довольно смертельной сексуальной зависимостью и у девушки с серьезной проблемой гнева.

Он также видит в них потребность полностью раствориться как человек в своем окружении или опыте. Моряк имеет негативную самооценку и хочет слиться с природными силами океана. Булимия — это форма стремления к контролю, но в экстазе запоя вы также на мгновение забываете о своем обычном существовании. Сексуальное удовольствие может предложить вам такой же временный выход. А разгневанная девушка сбежала от семьи во время отпуска на крайнем севере, чтобы затеряться в идеальной белизне заснеженного пейзажа.

Будучи критически настроенным зрителем, вы можете задаться вопросом, действительно ли эти примеры, приведенные Марком Шмидтом, являются примерами одного и того же. Но искусство хорошего рассказчика также заключается в том, чтобы убедительно представить эту линию в своей диссертации и увлечь зрителя ходом мыслей, по крайней мере, на протяжении всего фильма. Шмидт делает это потому, что подходит к своему предмету со страстным интересом, который отражается на зрителю. Этот аргумент не убеждает вас посредством рассуждений, но привлекает ваше внимание посредством чувств. Шмидт заигрывает с эзотерикой, но не теряется в неопределенности.

Отталкивающим решением является то, что сексуально зависимую женщину невозможно узнать на экране, а ее лицо заменяется компьютерным изображением. Фактически, когда женщину представляют, она все еще рассматривает свое лицо. Но выбранное лицо просто не двигается хорошо, и мы застреваем на нем большую часть фильма. Позже мы также видим ее на мотоцикле в шлеме, пытающуюся ехать как можно быстрее. Тоже способ потерять себя. Шлем придает ей больше характера, чем выбранное ею компьютерное лицо.

Еще один примечательный выбор работает лучше. В середине фильма мы отправляемся в церковь, где орган играет исполнение пьесы Джона Кейджа «Как можно медленнее». Он исполняется так медленно, что на завершение всего произведения уйдет более шестисот лет. Вы слышите только длинный устойчивый звук. Монотонный органный гул, который присутствует всегда, в котором можно медитировать и звук которого может заглушить ваше собственное существо.

По крайней мере, Марк Шмидт, кажется, так думает, но делаете ли вы то же самое, как зритель? Для этого мы не задерживаемся в этом тоне достаточно долго. Но это, по крайней мере, интересная интерлюдия. Однако по-настоящему фильм складывается воедино только тогда, когда Шмидт начинает все больше и больше раскрывать себя в разговоре с собеседниками. Он рассказывает, как в прошлом отдавался порывам, тоже с той же целью: исчезнуть. У этого есть темная грань, но Шмидт также дает надежду. Потому что вы также можете дать этой потребности место и найти в ней определенный покой.